La concordia è il fondamento degli Stati - Senofonte

Messaggioda anpink » 26 gen 2010, 14:48

Pag. 74 n°18 del Τάξις.

Inizio: "Τοῖς νòμοις γάρ τῶν πολιτῶν ἐμμενòντων, αἱ πòλεις ἰσχυρòταταì τε καì..."
Fine: "...πιστεύσειαν ἤ ἡγεμονìαν ἤ φρουραρχìαν ἤ πòλεις;"

Grazie :wink:

anpink

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Messaggioda anpink » 26 gen 2010, 15:33

E' inutile dire che trattasi di una versione di greco (l'ho dimenticato di menzionarlo nel titolo).

anpink

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Messaggioda giada » 26 gen 2010, 15:47

bhe si era chiaro

sto cercando col testo greco perchè fatta nn ce l'ho ti prego di attendere

giada

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Messaggioda anpink » 26 gen 2010, 16:04

Ok :wink:

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Messaggioda giada » 26 gen 2010, 16:23

accidenti per trovarlo... vabbè dammi mezzoretta per la traduzione bye

τοῖς νόμοις πείθωνται. τούτοις γὰρ τῶν πολιτῶν ἐμμενόντων,
αἱ πόλεις ἰσχυρόταταί τε καὶ εὐδαιμονέσταται γίγνονται· ἄνευ δὲ ὁμονοίας οὔτ᾽ ἂν πόλις εὖ πολιτευθείη οὔτ᾽ οἶκος καλῶς οἰκηθείη. ἰδίαι δὲ πῶς μὲν ἄν τις ἧττον ὑπὸ πόλεως ζημιοῖτο, πῶς δ᾽ ἂν μᾶλλον τιμῶιτο, ἢ εἰ τοῖς νόμοις πείθοιτο; πῶς δ᾽ ἂν ἧττον ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἡττῶιτο ἢ πῶς ἂν μᾶλλον νικώιη; τίνι δ᾽ ἄν τις μᾶλλον πιστεύσειε παρακαταθέσθαι ἢ χρήματα ἢ υἱοὺς ἢ θυγατέρας; τίνα δ᾽ ἂν ἡ πόλις ὅλη ἀξιοπιστότερον ἡγήσαιτο τοῦ νομίμου; παρὰ τίνος δ᾽ ἂν μᾶλλον τῶν δικαίων τύχοιεν ἢ γονεῖς ἢ οἰκεῖοι ἢ οἰκέται ἢ φίλοι ἢ πολῖται ἢ ξένοι; τίνι δ᾽ ἂν μᾶλλον πολέμιοι πιστεύσειαν ἢ ἀνοχὰς ἢ σπονδὰς ἢ συνθήκας περὶ εἰρήνης; τίνι δ᾽ ἂν μᾶλλον ἢ τῶι νομίμωι σύμμαχοι ἐθέλοιεν γίγνεσθαι; τῶι δ᾽ ἂν μᾶλλον οἱ σύμμαχοι πιστεύσειαν ἢ ἡγεμονίαν ἢ φρουραρχίαν ἢ πόλεις;

giada

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Messaggioda giada » 26 gen 2010, 16:42

[quote="giada"]τοῖς νόμοις πείθωνται. τούτοις γὰρ τῶν πολιτῶν ἐμμενόντων,
αἱ πόλεις ἰσχυρόταταί τε καὶ εὐδαιμονέσταται γίγνονται· ἄνευ δὲ ὁμονοίας οὔτ᾽ ἂν πόλις εὖ πολιτευθείη οὔτ᾽ οἶκος καλῶς οἰκηθείη. ἰδίαι δὲ πῶς μὲν ἄν τις ἧττον ὑπὸ πόλεως ζημιοῖτο, πῶς δ᾽ ἂν μᾶλλον τιμῶιτο, ἢ εἰ τοῖς νόμοις πείθοιτο; πῶς δ᾽ ἂν ἧττον ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἡττῶιτο ἢ πῶς ἂν μᾶλλον νικώιη; τίνι δ᾽ ἄν τις μᾶλλον πιστεύσειε παρακαταθέσθαι ἢ χρήματα ἢ υἱοὺς ἢ θυγατέρας; τίνα δ᾽ ἂν ἡ πόλις ὅλη ἀξιοπιστότερον ἡγήσαιτο τοῦ νομίμου; παρὰ τίνος δ᾽ ἂν μᾶλλον τῶν δικαίων τύχοιεν ἢ γονεῖς ἢ οἰκεῖοι ἢ οἰκέται ἢ φίλοι ἢ πολῖται ἢ ξένοι; τίνι δ᾽ ἂν μᾶλλον πολέμιοι πιστεύσειαν ἢ ἀνοχὰς ἢ σπονδὰς ἢ συνθήκας περὶ εἰρήνης; τίνι δ᾽ ἂν μᾶλλον ἢ τῶι νομίμωι σύμμαχοι ἐθέλοιεν γίγνεσθαι; τῶι δ᾽ ἂν μᾶλλον οἱ σύμμαχοι πιστεύσειαν ἢ ἡγεμονίαν ἢ φρουραρχίαν ἢ πόλεις;




Perchè se i cittadini si ritengono saldi alle leggi le città diventano fortissime e floridissime ma sena concordia nn potrebbe essere ben governata una città ne prosperare una casa. In privato poi come no potrebbe incorrere meno nelle sanzioni dello stato come più potrebbe essere onorato che obbedendo alle leggi? Come uno potrebbe in misura minore essere sconfitto in tribunale o come maggiormente potrebbe vincere a chi con più fiducia uno affiderebbe il denaro i figli o le figlie? Chi la città intera considererebbe più degno di ficuia di colui che rispetta la legge? Da chi in misura maggiore avranno la loro parte di giustizia i genitori i parenti i servi gli amici i cittadini e gli stranieri? A chi i nemici affiderebbero con più fiducia una tregua un accordo un patto di pace? Con chi più che con l'uomo rispettoso della legge vorrebbero stringere alleanza? A chi maggiormente gli alleati affiderebbero con fiducia il comando il controlle delle guarnigioni della citta?

giada

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Messaggioda anpink » 26 gen 2010, 16:47

Grazie!! Sei troppo gentile!! :-D

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