Encomio di Elena - Isocrate paragrafo 60 e 61

μέγιστον δὲ τῶν εἰρημένων τεκμήριον πλείους γὰρ ἂν εὕροιμεν διὰ τὸ κάλλος ἀθανάτους γεγενημένους ἢ διὰ τὰς ἄλλας ἀρετὰς ἁπάσας.ὧν Ἑλένη τοσούτῳ πλέον ἔσχεν, ὅσῳ περ καὶ τὴν ὄψιν αὐτῶν διήνεγκεν. οὐ γὰρ μόνον ἀθανασίας ἔτυχεν, ἀλλὰ καὶ τὴν δύναμιν ἰσόθεον λαβοῦσα πρῶτον μὲν τοὺς ἀδελφοὺς ἤδη κατεχομένους ὑπὸ τῆς πεπρωμένης εἰς θεοὺς ἀνήγαγε, βουλομένη δὲ πιστὴν ποιῆσαι τὴν μεταβολὴν οὕτως οὕτως αὐτοῖς τὰς τιμὰς ἐναργεῖς ἔδωκεν ὥσθ’ ὁρωμένους ὑπὸ τῶν ἐν τῇ θαλάττῃ κινδυνευόντων σῴζειν, οἵτινες ἂν αὐτοὺς εὐσεβῶς κατακαλέσωνται.

Noi troviamo molte più persone fatte immortali per la bellezza, che per tutte le altre virtù delle quali tanto più Elena fu eccellente, quanto ancora più di ogni altra (infatti) ebbe un aspetto avvenente. Ed infatti Ella non solo fu partecipe dell'immortalità, ma ottenendo una potenza uguale a quella degli dei, ridusse in primo luogo all''essere dei Numi i Fratelli , come già dal Fato raggiunti. Desiderando poi, che fede acquistasse dagli uomini il loro cambiamento, tali a loro diede manifesti segni d'amore, onde fossero d'aiuto a coloro, che in mezzo ai pericoli del mare li avessero invocati caldamente.